Cuentan las crónicas que era una chica especial, buena estudiante y excepcional deportista, que tuvo la mala suerte de cruzarse en su camino con un individuo de los que no merecen estar en la faz de la Tierra.
Los unos quirían tener mas competencias y los otros negásilas, peru si no, tené-las mesmas.
Sepan que quedé perdido en una carretera a ninguna parte, mientras en la radio sonaba ‘Highway to hell’. Allí me vi, preso de un arcén, con la nuca en el reposacabezas, la vista perdida y la frente gacha como el morro de las vacas cuando les enseñan una rama de fresno.
Celia fue la última en preguntarle cosas a Seve. Ahora todos nos preguntamos por qué un monstruo eligió a Celia para saciar sus jugos gástricos del mal.
Creo que sería obligatorio que todas las religiones entre sí creasen ellas mismas una cultura de la tolerancia y de la paz. Ya han existido durante siglos y milenios demasiados conflictos entre las religiones, en todos los lugares del mundo.
Ecologistas en Acción emprenderá, si no paralizan las obras y se anula la ejecución del proyecto al amparo de las leyes de Carreteras, Patrimonio Cultural y del Paisaje, entre otras disposiciones legales, y de las transgresiones en el procedimiento y la tramitación por ausencia de información y estudios sobre la naturaleza del tráfico, evaluación de impacto ambiental, valoración de otras alternativas...
El Parlamento cántabro acogerá el próximo jueves la presentación del libro ‘Cántabros en los campos de exterminio nazis (1940-1945). Resistencia y deportación’, en el que José Manuel Puente plasma tanto sus investigaciones en archivos como testimonios de diversos familiares de deportados para abordar cómo acabó un centenar de cántabros “en el sistema de exterminio de la Alemania hitleriana”.
Marisol González, delegada de AGE en Cantabria y viuda del guerrillero antifranquista Jesús de Cos –cuyo padre murió en Mauthausen–, reivindica la memoria de unos presos a los que España “negó la nacionalidad” y “nunca ha reconocido oficialmente como víctimas, a pesar de que está demostrada la colaboración necesaria que desempeñó el Gobierno franquista en su deportación y exterminio”.
Trabajarán en un censo de víctimas del franquismo, en un banco de ADN conjunto y en un mapa de los símbolos franquistas que aún permanecen.
Los suelos de Cantabria albergan al menos 150 fosas de la Guerra Civil y la posguerra, frente a la decena escasa que contempla aún el Ministerio de Justicia.
En un caso de solidaridad internacional inédito en la historia, aquellos jóvenes voluntarios de 53 Estados llegaron a España dispuestos a dar su vida por la libertad y contra el fascismo, y más de 9.000 de ellos acabaron dándola.
Las tres erres, como acostumbraba a decir Federico al referirse a quien durante algún tiempo había actuado en calidad de secretario particular en el grupo teatral La Barraca, falleció en el Hospital de sangre nº 4, de Santander, el 18 de agosto de 1937, ocho días antes de caer la ciudad en manos de las tropas franquistas.
Pablo Neruda, el poeta y diplomático chileno, había recibido el mensaje urgente y dolorido de sus [email protected] Rafael Alberti y María Teresa León instándole a que hiciera cuanto estuviera en su mano para sacar de aquellos campos de dolor a algunos de los centenares de miles de españoles allí encerrados.
Pintor, dibujante, periodista, componente precoz de la que luego se conocería como Generación del 27-bis, el refugiado español eficaz ayudante de Neruda nació el día 3 de enero de 1911 en la ciudad de Santander.
José Ramón Saiz Viadero, autor de ‘República, Guerra Civil y Represión en Cantabria’ (2017), y María José Lanzagorta, autora de ‘Que permanezcan en nuestra memoria’ (2018), recuerdan a las mujeres fusiladas, asesinadas, desaparecidas o muertas en prisión desde la toma de Cantabria por las tropas franquistas en 1937.
“Fueron cinco… fueron cinco”. Solamente estas palabras, repetidas entrecortada y compulsivamente pero en voz baja, pudieron extraer de la joven recitadora cántabra sus compañeras de cautiverio.
La laredana Daniela Revuelta trabajó en la industria conservera, estuvo afiliada al sindicato anarquista CNT y, embarazada, en agosto de 1937 se negó a ser evacuada cuando las tropas franquistas estaban ya el alto de Laredo.
Con la consecución de este asesinato legalizado por la justicia franquista se preparaban los materiales necesarios alrededor de la figura de una mujer que contaba con poco más de 30 años cuando fue conducida al piquete de ejecución, en compañía de seis varones.
Diez años más tarde los tribunales de una justicia lenta pero implacable expedían una requisitoria por la que se conminaba a la difunta y a su marido, también asesinado bajo el fuego de un pistolero falangista, a pagar una multa de 20.000 pesetas por su actividad política con anterioridad a la guerra civil.
Este lunes se cumplen 80 años de la ejecución a garrote vil en la cárcel de Larrinaga del joven anarquista de Laredo Manuel Peña, a pesar de que el auditor de Guerra había propuesto la conmutación de su pena “en atención a la escasa trascendencia de los hechos por él cometidos y poco daño causado”.
Laredo es el municipio cántabro con más vecinos ejecutados a garrote vil, seis: Joaquín Maza, Felipe Ruiz, Manuel Roseñada, Santos Trueba, Ramón Nates y Manuel Peña.
El poeta de cabecera del 'Che' Guevara fue farmacéutico en Santander y Valmaseda, donde conoció a la joven peruana a la que, a pesar de las promesas de amor eterno, no volvería a ver en España. Se encontraría con ella casi treinta años después durante un viaje por la América de habla hispana.
“Conocían perfectamente sus identidades desde el primer momento y ha habido especulaciones sobre que en Madrid dieron la orden de que los ejecutaran”, dice Francisco Mañas, hermano de Juan Mañas y portavoz de las familias de las tres víctimas del caso Almería, que serán homenajeadas en el Parlamento de Cantabria este jueves, 37 años después de los hechos.
Esperanza Martínez ‘Sole’, guerrillera antifranquista de la AGLA (Agrupación Guerrillera de Levante y Aragón) con dos consejos de guerra y 15 años en las cárceles franquistas a sus espaldas: “A nosotros no tienen que reconocernos moralmente para nada, la moralidad la tenemos o no la tenemos, pero es una cosa personal de cada cual, nosotros reivindicamos memoria y justicia jurídica”.
